我们应该提倡一点教师专业之外的发展，即所谓的“功夫在诗外”。教师的这种“非专业”发展，即所谓的“十八般武艺”，也可称为“绝活”。
到底什么是“好老师”？我们需要不断地追问。在我看来，好老师首先是一个称职的老师，这是底线。什么叫称职？现在一般意义上是指老师有好的专业发展，做到专业合格，胜任教育教学工作，即能把握住课堂，做到有效教学。什么是好老师？就是要在底线的基础上有情怀、有担当，即“家国情怀”和“使命担当”。情怀是现代人最重要的素养之一，是区别“人”与“非人”的重要标志。情趣、兴致、胸怀如何？关乎人品。老师要敢于承担责任，有魄力，更好地影响下一代人。老师除了在课堂上通过教学影响学生，在其他一些非正式场合也要影响学生，尽管有时是不经意的，但带来的影响会比较大，这给老师带来更高的职业要求。
我们仅仅从“老师”视角研究“老师”是不够的，要放到一定的背景之中，特别是在文化背景之中才能获得真知。比如，研究江南的老师，必须联系江南文化。又比如，姑苏的文化从某种意义上说是刺绣文化，精美、精致，用苏州刺绣做成衣服或作品同样精美、精致，给人美感，使人愉悦、耳目一新，雅致又不张扬。为什么？它有一种内涵在。思考“好老师”这个概念，借助“刺绣”艺术，或许容易说明问题。好老师这个概念，在不同的人身上一定会体现不同的个性，本质的属性一定是通过富有个性的形式、方式表现出来。老师是“人”，但“人”的本质属性在老师身上一定是通过富有个性的“教师职业”表达出来的。因此，我们除了提倡教师发展自己本学科、本专业的素养之外，还要有一些其他的素养。比如，数学教师除了数学之外，还爱好书法、绘画，喜欢舞文弄墨，语文教师除了语文之外，还喜欢练武打拳，爱好舞刀弄枪，等等。
教师的“多面手”与刺绣艺术的“双面绣”，是不是有相通之处？苏绣中的“双面绣”，两面都是画。这一面绣了一只猫，那一面或许又绣了一只狗，同样栩栩如生，活灵活现。教师是不是最好也如此？有自己职业水准的一面，还有似乎与自己职业关系不大的另一面，涉及个性、兴趣与爱好。教师的个性、兴趣、爱好，或许正是我们所说的某些教师的“绝活”。有些学生为什么喜欢这位教师？因为教师有魅力。魅力从何而来？或许正是因为这位教师是多面手，有十八般武艺。
因此，“好老师”应该是一个丰富、立体、多元的概念。要拓宽教师发展的视野，从教师的专业发展出发，走向超越教师专业发展的新阶段。所有的教育概念都有特定的内涵，不会是僵化、凝固不变的。不同的人、学校、区域和时代，都会有属于自己的个性表达。
教师的专业发展，既是职业的发展，更是人的发展。如何让教师成为一个完人、全人、立体的人？如何让教师成为丰满的人，丰盈的人，灵与肉完美结合的人？古今中外，我们可以考察一下：苏格拉底算不算一个好老师？他除了研究传播学术之外，还喜欢养生健体。孔子算不算一个好老师？他酷爱音乐，三月不知肉味熬不住了，就鼓瑟吹笙去了，音乐能使他忘记一切。金岳霖是不是一个好老师？一个哲学家，竟然喜欢斗蟋蟀。林语堂是不是一个好老师？他也有自己的爱好，喜欢钓鱼养生。
再看当下的普通校长与教师，往往在教育领域做得出色的，除了校长领导力、教师专业发展能力之外，还得益于校长或教师的个性和人格魅力。有些数学教师书教得好，还会写诗，并能声情并茂地朗诵。相反，如果一位教师只会上课，余下的时光如何度过？如果只有专业能力，如何与他人作进一步的深入交流和交往，而发挥其更大的影响力？
古人说，读万卷书，行万里路，目的是为了充实人生、丰盈人生。社会发展到今天，即使坐在家里也知天下事。最近一段时间，我经常讲“读图时代的看风景说教育”，从世界万物中感悟教育。每一个人的立场、视野、审美倾向趣味不同，一样的东西会看出不一样的效果。现在，我面前有三幅图：一幅是盆子悬挂在墙上，一幅是池塘开挖在客厅，一幅是水中央种一棵树。“好老师”这个命题与这三幅图画有什么联系？盆子是装东西的，一般放在桌子上，现在盆子不装东西却挂在墙上，从实用品转换到装饰品。池塘应该是天然之物，现在却挖在室内。树本来应该生长在田野，但是我们却人为地让它生活在水中。这就是一种创新，是一种求异思维、反向思维。
联想到教师，为何我们不能有这样的思维？我们应该提倡一点教师专业之外的发展，即所谓的“功夫在诗外”。我们应该提倡教师加快本专业发展的同时，还要加快“非专业”发展，这种“非专业”发展即所谓的“十八般武艺”，也可称为“绝活”。一个丰富、丰盈的教师，才能让学生也丰富、丰盈起来，那才是真正的生命滋润。
或许，这就是我对好老师的个性化表达。（系江苏省苏州十中校长）
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